هرکلام وبیانی درباب اخلاق اثری دارد اما اثر کلامی که از منبعی پاک وبی نظیر باشد لابد تاثیری به مراتب بهتر خواهد داشت لذا این حقیر از کلمات گهربار امام المتقین حضرت علی علیه السلام کلامی را انتخاب وبرای استفاده خود ودوستانی که دوستار چنین خط وسیری هستند گذاشته ام امید است که مورد توجه واستفاده قرارگیرد.

متن حديث :
احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك (نهج البلاغه ص۱۱۷۰)
ترجمه وتوضیح:
قطع و درو كن شر و بدى را از سينه غير خودت بكندن آن از سينه خودت .
اين كلمه شريفه دو معنى دارد يكى آنكه در دل خود قصد بدى بر مردمان مكن تا آنها نيز براى تو نيت بد نكنند چه آنكه دل به دل راه دارد؛ دوم آنكه اگر خواستى نهى از منكر تو در مردم تاءثير كند و دست از شر و عمل بد خود بردارند اول خود را ملاحظه كن اگر آن عمل در تو مى باشد از خود دور كن تا موعظه تو تاءثير كند و مردمان كار بد را ترك كنند. فان الموعظه اذا خرجت من القلب فى القلب و اذا من مجرد اللسان لم يتجاوز الاذان :
يعنى همين كه موعظه از دل بيرون شد داخل در دل شود و در آن اثر كند و هر گاه از مجرد زبان باشد از گوشها تجاوز نكند حاصل آنكه :

مطلب فوق برگرفته از کتاب شرح صد کلمه قصار از امام علی علیه السلام نوشته مرحوم آیت الله شیخ عباس قمی می باشد.

تولد فاطمه معصومه(س) براى اهل‏بيت(عليهم السلام) اهميتى خاص داشت‏زيرا اين خبر قبل از تولد بارها توسط امام صادق(ع) اعلام مى‏شد و به اين ترتيب‏از همان ايام شيعيان به شناخت مقام والاى وى فرا خوانده مى‏شدند. از جمله آنگاه‏كه گروهى از شيعيان رى نزد امام صادق(ع) آمدند، حضرت فرمود: آفرين بر برادران‏ما از اهل قم. آنان گفتند: ما اهل رى هستيم. ولى امام همان جمله پيشين راتكرار فرمود. و ادامه داد: «الا ان لله تعالى حرما و هو مكه. الا ان لرسول الله‏حرما و هو المدينه الا ان لاميرالمؤمنين حرما و هو الكوفه الا ان حرمى و حرم ولدى‏بعدى قم الا ان قم كوفتنا الصغيره.

الا ان للجنه ثمانيه ابواب ثلاث منها الى قم.تقبض فيها امراه هى من ولدى و اسمها فاطمه بن موسى. تدخل بشفاعتها شيعتناالجنه باجمعهم‏».

براى خداوند حرمى است كه مكه است، حرم رسول، مدينه حرم اميرمومنان كوفه است وحرم من و فرزندانم قم است. بدانيد قم كوفه كوچك ماست. بدانيد بهشت هشت در داردكه سه در آن به سوى قم است.بانويى از اولاد من در آنجا وفات مى‏كند كه نامش فاطمه دختر موسى است. همه‏شيعيان ما به شفاعت او وارد بهشت مى‏شوند.

اين خبر و نحوه تعريف حضرت از قم به‏طور طبيعى مى‏توانست گروهى از اهالى رى را به عزيمت‏به سوى قم برانگيزد و درحقيقت اهميت ويژه‏اى را كه شهر قم به خاطر حضور فاطمه كبرى مى‏يافت‏براى آنان‏بازگو كند. مى‏توان گفت‏به همين خاطر گروههايى از مردم قم از جمله صاحبان فكر وانديشه از آمدن چنين بانويى به قم مطلع بودند و براى فرا رسيدن آن زمان و يارى‏و پاسداشت مقدم وى لحظه شمارى مى‏كردند. نكات ديگرى نيز از اين روايت‏به دست‏مى‏آيد از جمله اين كه قم حرم ائمه طاهرين است. موضوعى كه در دهها روايت ديگراز زبان پيامبر(ص)، امام على(ع) و اغلب ائمه يكى پس از ديگرى به آن اشاره شده‏است.

در خبرى ديگر نيز امام صادق(ع) به پيشگويى تولد وى پرداخت. آن روز يكى ازشيعيان به نزد حضرت آمد، امام را ديد كه با كودكى در گهواره سخن مى‏گويد. گامى‏جلوتر نهاد و مبهوت از اين واقعه پرسيد: آيا با اين طفل سخن مى‏گوييد؟ امام اورا دعوت كرد تا با كودك در گهواره سخن بگويد. مرد باز هم جلوتر آمد و سلام كرد.كودك نه تنها جوابش را داد; بلكه گفت: اى مرد نامى را براى دخترت [كه تازه‏متولد شده است] انتخاب كرده‏اى كه خداوند آن را دشمن مى‏دارد پس نامش را عوض كن[وى نام دخترش را حميرا گذاشته بود] شگفتى مرد دو چندان شد. آنگاه امام‏صادق(ع) فرمود:

«اين كودك فرزندم موسى است.

خداوند از او دخترى به من عنايت مى‏كند كه نامش فاطمه است. او را در سرزمين قم‏به خاك مى‏سپارند. هر شخصى كه او را در قم زيارت كند، بهشت‏برايش واجب مى‏شود».

پاكيزه نسب

پدرش موسى بن جعفر(ع) ملقب به كاظم، صابر، صالح و امين است كه‏روز يكشنبه، هفتم ماه صفر سال 128 هجرى قمرى در منطقه ابواء; محلى بين مكه ومدينه از بانويى پاكيزه به نام حميده به دنيا آمد. ابوبصير درباره تولد موسى‏كاظم(ع)مى‏گويد: همراه امام صادق(ع) (سالى كه پسرش موسى بن جعفر(ع) متولدگرديده سال 128 ه. ق) براى شركت در مراسم حج‏به سوى مكه رفتيم. وقتى به‏سرزمين «ابواء» (منزلگاهى بين مكه و مدينه) رسيديم، امام صادق(ع) براى ماصبحانه فراوان و خوب تهيه كرد، ما مشغول خوردن صبحانه بوديم كه فرستاده حميده(همسر امام صادق(ع‏» آمد و گفت:حميده مى‏گويد: درد زايمان گرفته‏ام، و شما فرموده‏ايد نسبت‏به اين پسر اقدامى‏نكنم.

امام صادق(ع) بى‏درنگ برخاست و همراه فرستاده حميده رفت، و پس از مدتى نزدى‏اصحاب بازگشت. اصحاب پرسيدند: خداوند تو را شاد كند و ما را فدايت نمايد،جريان حميده چه بود؟

فرمود: خداوند حميده را سلامت داشت و به من پسرى عنايت فرمود، كه در ميان‏مخلوقاتش از همه بهتر است، و حميده در مورد آن نوزاد مطلبى به من گفت كه به‏گمانش من آن را نى‏دانم، در صورتى كه من به آن از او آگاهتر هستم.

پرسيدم: قربانت گردم، آن مطلب چه بود؟

پاسخ داد: حميده گفت; هنگامى كه آن نوزاد متولد شد، «دستهايش را بر زمين‏نهاد و سر به سوى آسمان بلند كرد».من به حميده گفتم: اين كار، نشانه رسول خدا(ص) و نشانه وصى بعد از اوست.

امام كاظم(ع) در سال‏179 ه. ق به دستور هارون زندانى شد و سرانجام در روزجمعه بيست و چهارم يا بيست و پنجم ماه رجب سال‏183 در بغداد مسموم گرديد و به‏شهادت رسيد و پيكر پاكش را در شهر كاظمين به خاك سپردند.

مادر حضرت معصومه(س)

حضرت معصومه(س) و امام رضا(ع) هر دو از يك مادر به نام «نجمه‏» (ستاره)متولد شده‏اند. در كتابهاى تاريخى براى مادر حضرت ده نام و لقب ذكر شده است كه‏عباتند از:

نجمه، تكتم، خيزران مرسيه، اروى، ام‏البنين، طاهره، سكن،سمانه، شقرا، صقر.

درباره زمان تولد، پدر، مادر، سن و مدت عمر نجمه خاتون اطلاعى در دست نيست ودرباره اينكه وى اهل چه منطقه‏اى بوده است، نيز اختلاف نظر وجود دارد. على اكبرمهدى‏پور مى‏نويسد:

از تاريخ تولد نجمه خاتون اطلاعى در دست نيست و از مقدار سن شريفش به هنگام‏شرفيابى به دودمان امامت چيزى نمى‏دانيم. تنها چيزى كه در منابع حديثى آمده،اين است كه وى به هنگام تشرف به خانه امام كاظم(ع) دوشيزه بوده است. اما درمورد تابعيت وى كه اهل چه كشورى بوده، تنها چيزى كه در دست است اين كه وى اهل‏مغرب بود و مغرب در اصطلاح به سه معنا اطلاق مى‏شود:

1-شمال آفريقا شامل; تونس، ليبى، مراكش و الجزاير

2-مراكش

3-اروپا

براى تعيين منظور از مغرب بايد به واژه «مرسيه‏» استناد كنيم كه در ذيل «خيزران‏»گفته مى‏شود «مرسى‏» به سرزمينهايى در فرانسه، اسپانيا و الجزاير اطلاق مى‏شود،ولى چون به وى «سكن نوبيه‏» و «شقراء نوبيه‏» نيز گفته‏اند، اين احتمال كه‏منظور شمال آفريقاست، تقويت مى‏شود و از اين رو مرحوم خاتون آبادى به صراحت وى‏را اهل نوبه و زنگبار دانسته است، همچنين چون درباره نجمه خاتون واژه‏«مولده‏» (آنكه در كشور عربى متولد شده و نشو و نما يافته) به كار رفته لذااين احتمال كه اهل كشورهاى غربى باشد رد مى‏شود.»

اما درباره جايگاه رفيع مادرحضرت معصومه(س) همين نكته بس كه امام كاظم(ع) مى‏فرمود: او را جز به فرمان خداو به استناد وحى خدا نگرفتم.

25شوال سالروز شهادت ششمین اختر تابناک آسمان امامت ولایت صادق آل محمد(ص) را به تمامی ارادتمندان وپیروان آن امام همام تسلیت وتعزیت عرض نموده از خداوند قادر متعال استدعا داریم توان جبران گذشته وپیروی آن امام همام را به ما ارزانی دارد. به این مناسبت از بیانات گهر بار آن امام عزیز مطالبی هرچند کوتاه می آوریم باشد که مورد توجه حضرت حق ومورد استفاده دوستان وسروران عزیزی که به این وب سر می زنند قرارگیرد.

امام صادق علیه السلام فرمود:نجواى عارفان همواره بر سه اصل استوار است :
1- بيم ؛
2- اميد؛
3- حبّ؛
بيم شاخه علم است و اميد شاخه يقين است ، و حبّ شاخه معرفت و عرفان .
نشان بيم گريختن است و نشان اميد طلب است ، و نشان حبّ، آن است كه در ايثار آنچه را كه دوست دارد دريغ نورزد.
پس چون علم در سينه مؤمن تحقق يابد، ترس پديد آيد و چون خوف ، درست آيد، گريز از غير خدا پيش آيد و چون كسى بگريزد، نجات يابد وچون نور يقين بر قلب تابيدن گيرد، فضل الهى مشاهده شود و چون يقين در او رسوخ كند، اميد پديد آيد و چون شيرينى اميد بچشد، در طلب آن شود.
چون به طلب برخيزد، گم شده خويش را بيابد و چون نور معرفت تجلّى يابد، نسيم محبّت و عشق در قلب وزيدن گيرد و چون نسيم محبّت وزيدن گرفت ، و انسان در سايه محبوب انس يابد و او را بر ماسوايش ترجيح دهد وبه اوامرش مبادرت و از نواهى اش اجتناب ورزد و آن دو را بر هر چيزى مقدّم بدارد. هر گاه با رعايت اوامر و نواهى محبوب بر خوان انس او نشيند، به روح مناجات قربش واصل خواهد گشت .
اين اصول سه گانه مانند، حرم ، مسجد و كعبه است كه اگر كسى داخل حرم شود، از خلق ايمنى يابد و چون داخل در مسجد شود و بر اندام او از آلودگى به گناه ايمن باشد و اگر داخل كعبه شود، قلبش از اشتغال به چيزى جز ذكر خداى تعالى در امان ماند.
پس اى مؤمن ! چنانچه در حالى هستى كه اگر در آن حالت بميرى ، با رضايت خاطر خواهى مرد، بر توفيق و حفظ الهى شاكر باش ؛ و اگر چنين نيستى ، خويش را به حالتى نيك و درست انتقال ده و بر عمرى كه در غفلت گذرانده اى پشيمان شو و در تطهير ظاهرت از گناهان و پالايش باطنت از عيوب و كاستى ها از خداى تعالى مدد بجوى و قلبت را از دام غفلت برهان وآتش شهوت را در خرمن نفست خاموش نما.

{مطالب فوق برگرفته از رهنمودهاى امام صادق عليه السلام ((ترجمه مصباح الشريعه ))
مترجم : عباس عزيزى است.}

ماه مبارک رمضان ماه عبادت وخود سازی وگرایش به نیکیهاست. ماهی که درآن اعمال انسان رنگ خدایی می گیرد. چراکه درضیافت الهی قراردارد که با بستن درهای جهنم وبه غل وزنجیر کشیدن شیطان این فرصت را برای مومنین روزه دار فراهم آورده تا بر فضایل اخلاقی خویش بیفزایند واز سیئات دوری نمایند. یکی از اعمالی که درکلام معصومین به آن خیلی تاکید شده حسن خلق است برای استفاده بیشتر ازاین عمل که انسان را بیشتر به خدا نزدیک می کند وثواب زیادی برای آن ذکر شده است از کلام معصومین علیهم السلام استفاده می بریم امید است این حقیر وتمامی ارادتمندان اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السلام از آن استفاده لازم راببریم.وپایه این عمل زیبا را دراین ماه مبارک گذاشته تا درسایر ایام سال دوستان وهمکاران از خلق ما درآسایش باشند واین توفیق نصیب شود که به این خلق نیکو متخلق شویم.

امام راحل درکتاب شریف چهل حدیث فرموده اند: علمای اخلاق مجموع فضایل نفس را درتحت چهار جنس داخل کرده اند، که آن چهار عبارت است از: حکمت، وعفت، وشجاعت،وعدالت. و"حکمت" را فضیلت نفس ناطقه ممیزه دانسته اند؛ و"شجاعت" را از فضایل نفس غضبیه؛ و"عفت" را ازفضایل نفس شهویه؛ و"عدالت" را تعدیل فضایل ثلاثه شمرده اند. وسایر فضایل را به این چهار فضیلت ارجاع کرده اند.(چهل حدیث ص511)

امام صادق علیه السلام  فرمودک"متمسک شوید به مکارم اخلاق وخویهای کریمانه، زیرا که خدای تعالی دوست می دارد آنها را، ودوری کنید از عملهای زشت، زیرا که خداوند بغض دارد به آنها" تا آنکه فرمود:" تمسک کنید به حسن خلق، زیرا که آن می رساند صاحبش را به درجه روزه داران ونمازگزاران."(همان ص513) باعنایت به اینکه الان دررمضان قرارداریم وروزه داری دراین ماه که از ماههای گرم سال است سختی وحلاوت خاصی دارد به اجری که برای حسن خلق درکلام امام صادق علیه السلام ذکر شده پی می بریم که اگر به این خلق نیکو متخلق شویم چقدر ساده می توانیم اجر روزه داران ونمازگزاران را کسب کنیم وبه درجه آنان نایل شویم.

ودرهمین رابطه امام باقر علیه السلام کاملترین درایمان را کسی می داند که خلقش نیکوتر باشد. وپیامبر اعظم صلی الله علیه واله فرموده است: درروز قیامت درمیزان اعمال نگذارند چیزی افضل از حسن خلق.و فرمود: بیشتر چیزی که امت مرا داخل به بهشت می نماید پرهیزگاری از خوف خدا و نیکویی خلق است. وهمچنین امام صادق علیه السلام فرمود: نیکویی وحسن خلق دیار را آبادان کند، وعمر ها را زیاد نماید. وفرمود: خداوند تعالی برای حسن خلق ثواب مجاهده در راه خدا دهد. مجاهده ای که شب وروز صاحبش مشغول باشد. ودراین باب اخبار بسیار است. وچنانچه حسن خلق، موجب کمال ایمان وثقل میزان ودخول درجنان است،سوء خلق به عکس آن، ایمان را فاسد کند وانسان را بعذاب الهی مبتلا کند. وفرمود: چنانچه سرکه عسل را فاسد می کند، خلق بد ایمان را فاسد می کند. ودر روایت دیگر است که "خلق بد عمل را فاسد کند چون سرکه عسل را". امید وارم خداوند توفیق دهد روز به روز از اخلاق بدمان بکاهیم وبر حسن خلقمان افزوده تا جایی که از اخلاق ما کسی آزرده نشود که اگرکسی آزرده شود اعمالمان از بین می رود همانطور که درکلام معصومین علیهم السلام ذکر شد و از خداوند متعال مسئلت داریم که همه عزیزان روزه دار را به این اخلاق زیبا متخلق گرداند.

مطالب فوق تلخیصی است برگرفته از کتاب شریف چهل حدیث امام راحل  رضوان الله تعالی علیه

ماه رمضان نهمین ماه از ماههای قمری است. واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است. می‌گویند چون به هنگام نامگذاری ماه های عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» نامیده شد، ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسماء الهی است. این ماه، ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شب‌های قدر در آن قرار دارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود است.

رمضان را ماه قرآن وماه خدا می خوانند از برکات این ماه پر خیر وبرکت میتوان به خواندن قرآن دراین ماه اشاره کرد که برخلاف سایر ایام دراین ماه بیشتر مردم وشاید قریب به اتفاق روزه داران گرامی درایام ماه مبارک رمضان به خواندن این کتاب آسمانی می پردازند وبعضا با استفاده از تفاسیر موجود از آن بهرهای بیشتری می برند این حقیر با عنایت به این مطالب وبه برکت این ماه پرخیر وبرکت با اندک تدبری که درآیات  سوره مبارکه اعراف داشتم دیدم دراین سوره مبارکه درهمان صفحه اولش آیات سوم قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ودهم قَلِيلاً مَّا تَشكُرُونَ به اندک بودن کسانی که پند واندرزهای خداوند درآنها اثر می کند ویا سپاسی که برای نعمات خداوند به جا می آوریم بسیار اندک است اشاره دارد پس باید از خداوند تبارک وتعالی دراین ماه که ماه استجابت دعاست خواست  به برکت این ایام عزیز توفیق بهره بردن بیشتر ازاین ایام مبارک را نصیب مان نماید وتوفیق دهد که بیشتر سپاسگزار نعمات بی انتهای حضرتش باشیم  

وآنگاه درادامه به زیاد پود کسانی که از ابلیس آن مطرود خداوند پیروی می کند اشاره دارد که درآیه 17 همان سوره می گوید لا تجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ و بيشترشان را سپاسگزار نخواهى يافت آیا انسان به عنوان اشرف مخلوقات نباید به این فکر باشد که می تواند به جایی برسد که فرشته هم نمی رسد.

شاید این مطلب برای بعضی ازما ها سنگین وغیر دست یافتنی باشد ولی خود خداوند فرموده که ادعونی استجب لکم  مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم. آیا از خدا خواستن صرفا توبه از گناه وخواستن مایحتاج است یا اینکه از خدا بخواهیم که بصرت به ما بدهد که درراهی که هدف آفرینش انسان است قدم بگزاریم .

البته شاید همانند بچه ای که تازه راه رفتن آموخته بارها بیفتیم ولی باید این را نیز بدانیم که بچه پس از هر افتادن برمی خیزد ودوباره وچند باره می افتد وبلند می شود تا اینکه بر پاهای خود مسلط می شود. ونه تنها خود بلکه وزنه هایی بلند میکند که درطاقت افراد عادی نیست. آیا هر فردی می تواند همانند رضا زاده در وزنه برداری قهرمان باشد؟ اگر تمرینات وزحماتی که آقای رضا زاده کشیده بکشد درآن حد و اندازه ظاهر خواهد شد . و در زمینه خودسازی نیز این عمل ممکن است برای بعضی سخت ودشوار باشد ولی اگر اراده انسان بر آن باشد که این راه را بپیماید یقینا همانند بچه نوپا پس از هر بار افتادن بلند می شود و راه را طی میکند تا انشا الله به موفقیت نهایی برسد.

بهترین زمان ممکن برای این کار ماه مبارک رمضان است که تمام درهای جهنم بسته وشیطان درغل و زنجیر است پس ای عزیزان برخیزید که فرصت مهیا وزمینه آماده حرکت است از خدا بخواهید که توفیق دهد.

خوب کلمه بیمه که به ذهنم خطور کرد را مثال بزنیم ما برای ماشین ووسایل خویش بیمه بدنه وشخص ثالث و... می گیریم با گرفتن چنین بیمه ای برای مدت یکسال از پرداخت هزینه هایی که به علت انجام تصادفات و... به ما تحمیل می شود راحتیم . آیا برای جان انسان که عزیز ترین گوهر وجودی است نباید کاری کرد . وآیا پروردگار قادر متعال که آفریننده انسان است برای بیمه نمودن آفریده خود دستوری نفرموده و اقدامی نکرده است بهترین نوع بیمه از امراض که انسان را از تباهی وفساد نگه میدارد همین روزه ماه خدا رمضان است که با حضور یک ماهه درمحضر ربوبی یاد می گیریم که چه افعالی باعث سلامت جان ما می باشد که به آن اهمیت بدهیم واز چه اعمالی که باعث تباهی است دوری کنیم . امیدواریم که خداوند تبارک وتعالی این شناخت وبصیرت به ما بدهد که دراین ماه چنان عمل کنیم که خود را دربرابر تمام امراض انسانی تا یکسال بیمه نماییم. واگر خواندن قرآن را دراین ماه به ختم وچند بار ختم می رسانیم درسایر ماهها از قرآن به عنوان قانون اساسی رهایی از قید وبند منیت ها ونزدیکی به حضرت آفریدگار دوری نکنیم و حداقل روزانه از این سند رهایی بخش استفاده کنید که کلید نجات انسان از گناه ونزدیکی به حضرت حق است.ودیگر اینکه همانطور که دراین ماه پرفیض وبرکت مساجدمان مملو از جمعیت نمازگزار است درایام دیگر سال مساجد را خالی نکنیم که باعث مردودی دراین آزمون باشد. همانطور که دراین ماه مواظب انجام اعمال وگفتار خویش هستیم درطول سال به سادگی به گناهانی که به نظر کوچک می باشد نیفتیم. اگر دراین ماه به ادعیه نجات بخش که قرآن صاعدش خوانند متوسل می شویم درسایر ماهها همانند آن کشاورزی نباشیم که خرمن محصول خود را جمع کند وبا زدن کبریت آن را آتیش بزند. هر چند اعمال نیک ما زیاد هم باشد نباید به زیادی آن دلخوش باشیم که اگر گناهی مرتکب شویم همانند آن کشاورز به محصول جمع شده آتش زده ایم امیدوارم که خداوند تبارک وتعالی این بصیرت را به ما بدهد تا بتوانیم از داشته های خویش به نحو احسن نگه داری کنیم واز سیئات اعمالمان بکاهیم وبراعمال نیکمان بیفزاییم.

خدایا... بر محمد و خاندانش درود فرست و چون هلال این ماه ناپدید شود، گناهان ما را نیز محو نما و چون روزهای آن به پایان رسد، آلودگی های ما را نیز از میان بردار تا در حالی آن را پشت سر گذاریم که تو ما را از هر خطا پیراسته ای و از هر گناه پاکیزه ساخته ای.برگرفته از صحیفه سجادیه 

التماس دعا   

غروب پنجشنبه بی قرارم / شبیه جمعه ها چشم انتظارم
فقط یك جمعه می آئی ولی من / تمام جمعه ها را دوست دارم ...

میلاد قائم آل محمد(ص) طبیب دردمندان اباصالح صاحب العصر والزمان مهدی موعود(عج) برتمامی شیفتگان ومنتظران آن امام عدالت گستر مبارکباد.

می شود خداوند لطفی کند واین چشمان گنه کار با رخ یار ازاین بیماری شفا یابد.

آقا هرانسانی وقتی بیمار می شود به دکتر مراجعه می کند اگر ما گنه کاریم ؟که گنه کاریم.  طبیب که از بیماری ما مبراست و بر درمان این بیماری توانا . امیدوارم خداوند این حقیر را از شفا یافتگان دست کرم آن طبیب حاذق قراردهد.

میلاد با سعادت سبط اکبر مصباح الهداوسفینه نجات خون خدا حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام وروز پاسدار بر تمامی پاسداران مدافع انقلاب ونظام وملت شریف ایران مبارکباد

ولادت بزرگ جانباز کربلا حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام وروز جانبازرا به  تمامی جانبازان فدا کار ایران اسلامی تبریک عرض می کنم.

میلاد سید ساجدان وزینت عابدان حضرت علی بن الحسین زین العابدین علیه السلام فریادگر نهضت عاشورا مبارکباد

 بدان كه شعبان ماه بسيار شريفى است و منسوب است به حضرت سيد انبياء (صلى الله عليه وآله)؛ آن حضرت اين ماه را روزه مى داشت و وصل مى كرد به ماه رمضان و مى فرمود: شعبان ماه من است؛ هر كه يك روز از ماه مرا روزه بدارد بهشت او را واجب شود و از حضرت صادق عليه السلام روايت است كه چون ماه شعبان داخل مى شد حضرت امام زين العابدين عليه السلام اصحاب خود را جمع مى نمود و مى فرمود: اى گروه اصحاب من مى دانيد اين چه ماهى است؟ اين ماه شعبان است، و حضرت رسول صلى الله عليه وآله مى فرمود شعبان ماه من است؛ پس روزه بداريد در اين ماه براى محبّت پيغمبر خود، و براى تقرّب به سوى پروردگار خود. بحقّ آن خدايى كه جان علىّ بن الحسين به دست قدرت اوست سوگند ياد مى كنم كه از پدرم حسين بن على عليهما السلام شنيدم كه فرمود: شنيدم از اميرالمؤمنين عليه السلام كه هر كه روزه دارد شعبان را براى محبّت پيغمبر خدا و تقرّب بسوى خدا، دوست دارد خدا او را و نزديك گرداند او را به كرامت خود در روز قيامت، و بهشت را براى او واجب گرداند. و شيخ روايت كرده از صفوان جمال كه گفت فرمود به من حضرت صادق عليه السلام كه وادار كن كسانى را كه در ناحيه و اطراف تو هستند بر روزه شعبان گفتم فدايت شوم مگر مى بينى در فضيلت آن چيزى فرمود بلى بدرستى كه رسول خداصلى الله عليه وآله هرگاه مى ديد هلال شعبان را امر مى فرمود مُنادى را كه ندا مى كرد در مدينه اى اهل مدينه من رسولم از جانب رسول خدا9 به سوى شما مى فرمايد آگاه باشيد بدرستى كه شعبان ماه من است پس خدا رحمت كند كسى را كه يارى كند مرا بر ماه من يعنى روزه بدارد آن را پس گفت حضرت صادق عليه السلام كه اميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمود كه فوت نشد از من روزه شعبان از زمانى كه شنيدم منادى رسول خداصلى الله عليه وآله ندا كرد در شعبان و فوت نخواهد شد از من تا مدتى كه حيات دارم انشاءالله تعالى پس مى فرمودكه روزه دو ماه كه شعبان و رمضان باشد توبه و مغفرتست ازخدا و روايت كرده اسماعيل بن عبد الخالق كه گفت بودم نزد حضرت صادق عليه السلام كه در ميان آمد ذكر روزه شعبان حضرت فرمود كه در فضيلت روزه شعبان چنين و چنان است حتى آنكه مردى مرتكب خون حرام مى شود پس روزه مى گيرد شعبان را نفع مى بخشد او را و آمرزيده مى شود.

منبع: كتاب مفاتيح الجنان نوشته  مرحوم شيخ عباس قمي(ره)

بعثت رسول خدا(ص) مبارکباد

Powered By
  BLOGFA.COM